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ELROND Y GALADRIEL, los ideales de una sociedad mejor

Elrond, señor de Rivendel, y Galadriel, señora de Lothlórien, son junto a Gandalf los Portadores de los Tres Anillos de los Elfos en la trilogía de Tolkien. Supervivientes desde la Primera Edad son por así decirlo los “restos” de lo que antes fue la vida en la Tierra Media, aquéllos que de primera mano conocieron los verdaderos cimientos de las sociedades de la Tercera Edad y los que de alguna manera, aún cuando están tristes pues ya ha llegado la hora de su ocaso, albergan esperanzas para combatir a Sauron. Sin embargo, y aunque son muy distintos entre sí, comparten características en común, son por así decirlo, las caras de una misma moneda. Ambos protegen a la Comunidad y defienden por encima de todo el deseo de estar unidos para vencer el Mal. Pero, aún así, algo los dista: Elrond, cuando ve el Anillo en Rivendel, no es vencido por la voluntad del Anillo (tampoco es puesto a prueba como sí ocurre con la Dama Galadriel); mientras que Galadriel (pues así es visible tanto en el libro como en la versión cinematográfica) sí de alguna manera sucumbe momentáneamente. La unión, la solidaridad, el hecho de acoger al resto de los pueblos de la Tierra Media cuando hay momentos de necesidad, es algo propio de los buenos cristianos quienes por encima de todo miran para y por el prójimo. Sin embargo, aún cuando puede hacerse paralelismos entre estos personajes y algunos de los valores más importantes para los religiosos, ¿no puede, de alguna manera, buscarse similitudes entre las organizaciones internacionales en búsqueda de soluciones para conflictos bélicos, tales como la antigua Sociedad de Naciones, o la Organización de las Naciones Unidas en la actualidad; con el Concilio de Elrond? De igual modo, y buscando referencias en el mundo pagano o las civilizaciones antiguas de Europa encontraremos como los líderes se reunían con su consejo particular antes de decidir los asuntos de la defensa del país, y cuando menos, que en asuntos importantes se hacían de los consejos que pudieran enviarle los mensajeros del extranjero. Pero, retomemos las ideas principales de estos dos personajes: la Comunidad y la Solidaridad. Frodo acepta en Rivendel llevar el Anillo Único a Mordor y destruirlo, pero esta tarea no la puede hacer solo. Elrond recomienda pues que se forme una Comunidad para que pueda ayudar al Portador en su ardua tarea. De algún modo, y por algunos autores que han comentado la obra de Tolkien, puede verse como quizás el hecho de que el personaje de Frodo, que hace el sacrificio por la salvación de la “humanidad” pueda asemejarse a Jesucristo y que de alguna manera, sus compañeros de la Comunidad se parezcan o hagan alusión a los apóstoles (aunque exista la diferencia numérica).

Por otro lado, Elrond sabe desde el principio de la astucia de Sauron y sabe que el Anillo debe ser destruido por todo lo que pueda comportar, pues Elrond mismo, por sus principios, detesta lo que conllevaría la victoria de Sauron. Los elfos de alguna manera son los valores y virtudes, de ahí su extrema hermosura totalmente contraria a la fealdad de las criaturas del Mal. Elrond ve de alguna manera como los elfos no tienen otra salida que huir hacia los Puertos Grises, de algún modo, entiende que su tiempo en la Tierra Media se acaba… porqué ha llegado el tiempo de la hegemonía de los Hombres. Pero, todavía tiene una tarea importante que realizar, ayudar a que sea posible un mundo mejor liberado de las tentaciones de Sauron. Elrond, entonces acoge por igual a todos los mensajeros de la Tierra Media y a todos los permite unirse a un Concilio “secreto” sobre el destino del Anillo Único. De igual manera podríamos ver esto reflejado en las sociedades comunitarias en las que la importancia recae sobre la comunidad en sí, en las que se aúnan las fuerzas para conseguir una sociedad más justa y liberal. Otro punto importante es el Anillo que lleva, Vilya. Vilya, a diferencia de los anillos de los Enanos o los Hombres o el mismo Anillo Único no ha sido forjado por Sauron, sino por Celebrimbor. Vilya, así como los otros dos anillos de los Elfos, sirve para contrarrestar el poder del Anillo Soberano. Por eso puede ser usado para el bien, aunque a la larga, se cuenta que con la destrucción del Anillo Único los Tres se acabarían por desvirtuar estropeándose. ¿Por qué? Porqué Tolkien utiliza los Tres para, de alguna manera mágica, simbolizar de alguna manera material (así como el Anillo Único es la materia oscura y corrompedora del pecado original), los valores cristianos. Si el de Gandalf es el coraje y la fe, Vilya de Elrond representa la “curación” de las heridas del Mal, de los errores, es como por así decirlo, mediante la preservación de los valores élficos (virtudes), una especie de herramienta que refuerza el alma. Ahora retomemos el personaje de Galadriel, la otra cara de la moneda. Galadriel es un personaje más complejo pues ella misma sucumbió en la Primera Edad, y fue exiliada junto a muchos de sus congéneres del Paraíso de Valinor. Galadriel, de alguna manera, tiene todavía una tarea que cumplir. No en vano, su anillo Nenya, hace posible la existencia de Lothlórien, un paraíso terrenal…, la pregunta es… ¿qué simboliza un paraíso en mitad de la destrucción? Tras pensarlo detenidamente, y desde el punto de vista racional pienso en la reminiscencia de un mundo mejor. La reminiscencia es algo, que según la teoría platónica, el alma racional tenía del mundo inteligible de los buenos valores y las virtudes máximas, cuando se encontraba en el mundo sensible y material. ¿No causaría de alguna manera melancolía para el alma ver como a pesar de todo el poder de creación de la mano “humana” no se puede conseguir igualar la perfección de un mundo superior? Sí, algo así le ocurre a Galadriel. Es sabido, que las teorías de Platón y el Intelectualismo Moral y su idealismo tuvieron importante trascendencia en el mundo cristiano. De alguna manera, Galadriel quién “pecó” en el pasado, pudiera estar viviendo una segunda oportunidad para redimirse de sus ofensas… para entender cuando realmente está “curada” hay que ver el pasaje de Lothlórien cuando ella misma tras no caer en la tentación del Anillo Único, dice “He pasado la prueba. Me empequeñeceré y seguiré siendo Galadriel”… ¿qué quiere decir esto? Representa la liberación de las cosas materiales, paso previo para ser sabio,… seguir siendo Galadriel significa abogar por los principios que representa al ser parte de los Elfos,… son los pasos necesarios para ser sabio y no obstante para conseguir llegar al mundo inteligible. Por tanto, Nenya representa la esperanza y el valor necesarios para poder vencer el Mal que hay en uno mismo, es la capacidad de vencer a los temores interiores (como le pasa a Galadriel finalmente consiguiéndolo) y redimirse de los errores pasados y conseguir la virtuosidad. Para concluir entonces podemos ver como son junto a Gandalf los verdaderos valores cristianos que ayudan al resto de seres, mucho más humanizados en su comportamiento, a conseguir sus propósitos y vencer al Mal que encierra todo la Guerra con Sauron, pero mayor aún la guerra contra uno mismo. Galadriel entregará presentes adecuados para cada ser de la Comunidad porqué conocerá de sus debilidades y los ayudará; Elrond les mostrará el camino correcto y les guiará para tener esperanza… y como ya dijimos antes, Gandalf se encarga de que el esfuerzo llegue a buen término y que los protagonistas den lo mejor de sí mismos para que, con fe, coraje y esperanza, venzan a Sauron. Son los pasos previos para una sociedad mejor: Vilya, el Anillo de Elrond (comunismo, o amor al prójimo) > Nenya, el Anillo de Galadriel (cristianismo vencedor del Mal, o fe fiel) > Narya, el Anillo de Gandalf (coraje y valor necesarios para emprender el camino correcto para todos, la democracia). Juntos hacen posible una sociedad democrática, unida y respetuosa que defiende la tolerancia entre todas las razas, la cooperación, la solidaridad, y la paz. En sí, son los valores de la humanidad, por ellos no “palpables” por Sauron, el Demonio, que no entiende a la humanidad sino que busca someterla.